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二郎神到花果山后,对其他天兵天将说:“小圣来此,必须与他斗个变化。列公将天罗地网,不要幔了顶上,只四围紧密,让我赌斗。若我输与他,不必列公相助,我自有兄弟扶持;若赢了他,也不必列公绑缚,我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜,住立空中。恐他一时败阵,逃窜他方,切须与我照耀明白,勿走了他。”只是叫李天王帮开个探照灯,其他人都不用帮忙,可见二郎神艺高人胆大,信心十足。路过一个观音院,猴哥遇上了一点小麻烦。唐僧有一件袈裟,上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠,又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子,价值连城。猴哥和别人斗富,拿出来夸耀。结果,那里的和尚见财起意,半夜烧了猴哥住的房子,要谋财害命。这是一场没悬念的战斗,二郎神武功高强,又人多势众,很快就占了上风,冲散妖猴四健将,捉拿灵怪二三千,猴哥落荒而逃,不知去向。眼看第三次围剿就要全面胜利,这时候,戏剧的一幕来了。二郎神急纵身驾云起在半空,找负责探照的李天王问猴哥逃跑到哪里了。按理说,李天王一直用照妖镜对着猴哥,他一见到二郎神上来,就应该马上告诉二郎神猴哥跑到哪里去了。但他只是高擎照妖镜,与哪吒住立云端。直到二郎神问:“天王,曾见那猴王么?”他还说:“不曾上来。我这里照着他哩。”我呸!还是什么天王,叫你用探照灯照住一个妖精都不行,难道是孙猴子的内线?直到二郎神那赌变化、弄神通、拿群猴、他变庙宇等事说了一遍,李天王才慢腾腾又把照妖镜四方一照,呵呵的笑道:“真君,快去,快去!那猴使了个隐身法,走去营围,往你那灌江口去也。”太阳城娱乐网投偷猴哥兵器的黄狮子,可以说是大行不顾细谨的妖精。其实,黄狮子是极少数能和人类和睦相处的妖精之一。在妖精的世界中,也信奉枪杆子出政权,谁的拳头硬谁就有道理。所以,以大欺负小,弱肉强食就免不了的。不要说大鹏怪这么穷凶极恶之辈,就算猴哥,猪八戒,沙僧他们落难的时候,谁没有吃过几个人?难得有几个不吃人的妖精,如牛魔王的另一个结拜兄弟西梁女国的如意大仙等,只是把人类当作自己的摇钱树。相反,这个黄狮子却很善良守规则。像当年他拿了猴哥等人的三样兵器后,为开一个钉钯宴,派两个小妖古怪刁钻和刁钻古怪去买几头牛羊,这就耐人寻味。你想想,有哪个妖精和人做买卖的?如果是碰上牛魔王大鹏怪,一口把人吃掉再把牛羊牵回来不就行了吗?就算妖精肯和人类做公平买卖,你想想,如果不是万圣节,突然跳出两个青面獠牙的家伙说要想你买东西,怕你钱都不要就逃跑了。但是,黄狮子的手下采购过程中没有发生这样的事故,相反,猴哥等人还能化装成讨钱的卖牛羊贩子打入山洞中,众多妖精也没有怀疑,可见黄狮子长期以来都和人类进行公平交易,人类也不害怕他,是有口皆碑的。但是人在江湖,身不由己,就像做城管就要铁石心肠一样,做妖精,千万不要讲什么公正公平。猴哥正是利用黄狮子这个弱点打入他的内部,结果黄狮子连命也丢了。

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真正能够做大事的人,不是会一门技术就行了,更关键的是,看你怎么使用。庄子中就记录这样一个故事:某家会用草药做一种配方,冬天涂上这配方后,手就不会生冻疮。这家人给别人洗纱,冬天到了,就往手上涂上这药物。别人一到冬天就不能洗纱,这家人却可以继续工作。勤能致富,倒过得衣食无忧。后来,有个人知道这配方后,就拿出一百斤金子说要买下这配方。洗纱这家人聚集在一起讨论,说:我们世世代代给别人洗纱,怎么辛苦也挣不了几个钱,不如就把这配方卖给别人算了。这个人就买下这配方后,就去游说吴国的国王:我有这个神奇配方,冬天可以让人不生冻疮,保你冬天作战胜利。于是,吴王就让这个人带兵。结果,有一年冬季,天寒地冻,吴王命这个人进攻越国。越国的士兵个个都生冻疮,武功大减,被吴国的士兵大的打败。这人胜利归来,高官厚禄,不在话下。同样一门技术,有人用了,劳劳碌碌,辛苦一辈子,仅能糊口。有人用了,则可以出将入相,挂印封侯。运用之妙,在于一心,重要的不是你懂什么,而是你怎么用。这下猴哥不好办了,事关人命,他必须向唐僧解释清楚为什么要打白骨精。这个猴哥早就留了一手,他经常吹牛,说他在太上老君的八卦炉里炼出了什么金睛火眼,能一眼看出谁是妖精。其实,猴哥早就把牛皮吹破了。从技术上分析,所谓的金睛火眼,根本上就是无稽之谈。我们可以知道,无论是神仙还是妖精,本质上都是一些高级生物,只不过神仙是有职业的,妖精是在江湖上混的。象红孩儿,原来是做妖精的,后来成为神仙了。他做了神仙后,苏秦还是旧苏秦,只换衣裳不换人,并没有什么生理上的变化。根本上就不可能有什么特征让猴哥区分神仙和妖精。事实上,围城效应在一些基层神仙中非常明显。不少在江湖上为衣食担忧妖精想做神仙,但也有不少郁郁不得志的神仙想下海做妖精。从结果分析,猴哥也有露出马脚的时候,曾经一再误判,比如说在黑水河,他就认不出拉唐僧下水的妖精来,甚至土地、十方帝揭等基层神仙有几次化妆他也认不出来。但总的来说,准确率相当高,丰富的社会经验帮了大忙,他在花果山那段日子不是白混的。对唐僧这样迂腐的人,当然不能对他说清楚真相。所以他就对唐僧说:他可以象康老一样,能够一眼看清哪个家伙不是好人。不过太白金星的上镜率虽然高,好像却没有给猴哥他们帮很大的忙。尤其是该出手的时候不出手,唐僧最可能被妖精吃掉的时候,如落在红孩儿、南山大王手中的时候,反而不见他的影子。比如他虽然从山精树怪重把唐僧救下来,但是不要忘记,唐僧是有六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝保护的,就算不救,这些武功平平的家伙夜奈何不了唐僧。推荐人来制服黄凤怪,告诉猴哥狮驼洞有妖精倒算是真的帮忙。不过别忘记黄凤怪和西天有关系,狮驼洞的三位妖精以前也在灵山工作过。虽然前者其实还没有找到组织,后者已经决心出去自己捞自己煲了。但如果让不明真相的外人来看,还以为他们都世灵山派下来考核唐僧的干部。托梦给车迟国的和尚,在猴哥和托塔利天王的纠纷中充当和事老,怎么说都像在送免费人情。推荐四木禽星来收拾犀牛精是事实,但是犀牛精过去只是偷油,并不吃人的。唐僧过来,他们才扬言要吃人。而且,猴哥上天找救兵的时候,就碰到他刚好从外面回来,和传达室的几个天师在那里聊天。并且,他对三个犀牛精的底细知道得这么清楚。所以,传播吃了唐僧肉可以长生不老的谣言,太白金星是有很大的嫌疑的。他推荐推荐四木禽,也许就是为了清洗嫌疑。太阳城娱乐网投如来的小九九,其实有不少人心知肚明。在唐僧取经前,已经有九个人说要去西天取经,就是迎合如来东进的需要。不过这九个人注定不能成功的,因为如来不但想向东发展,还要趁机培养自己信得过的学生。结果这九个人都命丧流沙河,当然也没有完成取经大业。其实就算他们到西天取经回来,西天文化在大唐是否得到推广,人们是否愿意给西天供养,也很难说。毕竟,现在由天庭派出的大唐人类管理员不一定买他们西天帐。所以,对于西天来说,开发大唐市场的上上策就是让大唐求着西天去庇护他们。这个有点象清兵入关,能够自己打进来固然好,但是总有些名不正言不顺。最好的就是明朝有人请他们来。

到底让谁做山川坛主,其实是一个大学问。在大唐,算是唐太宗说了算。既然唐太宗没有指定谁做山川坛主,魏征、萧禹、张道源等人当然更不敢指定。他们从全国范围,找出很多高僧来海选,用今天的说法就是实行阳光工程。在黑水河,唐僧又被径河龙王名誉上的儿子鼉龙抓去。水上功夫是猴哥的弱项,不过猴哥打探出鼉龙是西海龙王的外甥,让摩昂把鼉龙收拾了。接下来在车迟国和虎力大仙,鹿力大仙,羊力大仙比试,猴哥非常顺利。在通天河遇上了一点麻烦,在老上级观音的帮助下,得到了很好解决。可见,陈玄奘是内定的山川坛主,其他参选的僧人是找来凑热闹的。现在有些选举,也是该选谁早就内定好了,但是却拉出一堆候选人来做差额。有人以为这是现代人的发明,其实这样运作的起源非常早,差额选举的知识产权属于魏征所有。这是一场没悬念的战斗,二郎神武功高强,又人多势众,很快就占了上风,冲散妖猴四健将,捉拿灵怪二三千,猴哥落荒而逃,不知去向。眼看第三次围剿就要全面胜利,这时候,戏剧的一幕来了。二郎神急纵身驾云起在半空,找负责探照的李天王问猴哥逃跑到哪里了。按理说,李天王一直用照妖镜对着猴哥,他一见到二郎神上来,就应该马上告诉二郎神猴哥跑到哪里去了。但他只是高擎照妖镜,与哪吒住立云端。直到二郎神问:“天王,曾见那猴王么?”他还说:“不曾上来。我这里照着他哩。”我呸!还是什么天王,叫你用探照灯照住一个妖精都不行,难道是孙猴子的内线?直到二郎神那赌变化、弄神通、拿群猴、他变庙宇等事说了一遍,李天王才慢腾腾又把照妖镜四方一照,呵呵的笑道:“真君,快去,快去!那猴使了个隐身法,走去营围,往你那灌江口去也。”

我推测,菩提老祖应该是个怀才不遇的人,学到一身本事,却一直郁郁不得志。老了,又不甘心就这样默默离世。自己的一身本事,难道要著之成书,藏之名山,传之其人?所以,找到个好学生,把自己的一身本事传授出去,就是他的最大愿望。他找这么多门徒,就是广撒网,宽捕鱼,希望能找不到一两个资质好的学生。好老师难找,好学生更难找。庆幸的是他找到猴哥这样悟性好的学生。他只是想把自己的知识快点传授出去,教出的猴哥只能算白专而不能说是又红又专。这样的人,固然可以造天庭的反,又未尝不会造西天的反。他说过,五百年后,天将雷灾打猴哥;再过五百年,天降火灾烧猴哥;再过五百年,天将风灾烧猴哥,好像竟能遇见猴哥会造反招来镇压的。这其实只是经验之谈,木秀于林,风必摧之。堤高于岸,水必湍之,行高于众,人必非之。象猴哥这样有能力无经验的人出去捞世界,遇到挫折是一定的。他这预言也是有点想当然,和猴哥后来的遭遇并不怎样吻合。猴哥在斜月三星洞,是要干种树打柴等活的,我估计斜月三星洞的生存方式和镇元大仙五观庄的方式相似,除了自己谋生,也就是猴哥说的自种自吃,基本没有其他经济来源。说菩提老祖是拿西天薪水的,一点证据都没有看后来观音对九位取经人很不恭敬,竟然用他们的骷髅头做成一个船,让唐僧踩在上面渡过流沙河。这就让人很不是滋味。怎么说那九位牺牲在流沙河的老兄也是投奔西天的,相当于革命的烈士。要知道,在战场上被打死的士兵,都会被自己的战友冒死抢回去埋葬的。尽管流沙河连根鹅毛都漂不起,但是以观音的法术,或者人工造冰冻结这条河,或者弄个氧气包,让唐僧过河,应该是不成问题的,因为观音手下的金鱼精都有这本事。但是,她却选择了让唐僧踩着烈士的骷髅头过河。也许,她在向那些潜在的竞争对手传达一个信息:哼,谁敢和我争,我就把谁拆在脚下,用来做取经垫底。猴哥读书不多,五百年前和如来打赌,来到疑是天边的五根大柱下,猴哥写下了齐天大圣,到此一游的八个大字。从这里可以看出猴哥的文化水平实在不高。我们不要求猴哥写什么横看成岭侧成峰,远近高低各不同。起码,也要象狗肉将军张宗昌那样作诗一首:远看柱子黑糊糊,上头细来下头粗。若把柱子倒过来,下头细来上头粗。然后写上某年某日,孙悟空题。猴哥虽然官封齐天大圣,但是别人真正会做官的,心中记得自己是个官,嘴上却不能整天说自己是个官。他居然在题词上写上齐天大圣四个字,这也太村俗了。从这点可以看出,猴哥文化水平不怎样。猴哥这首诗,虽然说不上精品,风清云霁对神静星明,河汉安宁对五方八极,对仗也不算整齐,但还押韵,水平非常高,如果说猴哥能出口成章,我是绝对不信的。唯一的可能是猴哥早就想好这首诗,特意到天上说出来给人听的。当然,应该最有出息的是六耳猕猴。六耳猕猴不但善于偷听,还善于学习。就靠偷师学艺,也练出像猴哥一样一等一的高手,你不服也不行。天上的神仙,有时候也喜欢打自己的小算盘。像镇元大仙就收下了不少徒弟,清风、明月这两个已经在他那里学习了几百年,武功还是非常的臭,镇元大仙分明是把这些小伙子当作长工用。观音的金鱼,也是一个偷师学艺的家伙,不过学到的本事就比六耳猕猴差远了。既然这么多高级神仙有本事也不肯教别人,而想学艺的人又这么多。六耳猕猴何不一面自己去偷学别人的本事,一面又大做广告,广收门徒,搞个大型培训班呢?这样,教出三五十个厉害的角色,谁敢小看。如来之所以混得好,是因为他派系人多势众,还有就是有一种叫‘慧眼‘的。慧眼这东西,说白了其实就是一架高倍望远镜,利用它,往往可以看人之所不能看,说人之所不能说。六耳猕猴的六个耳朵,则是六个性能极好的窃听器,用处不比望远镜少。所以,如果六耳猕猴用得好,就是另外一个如来。

但是在号山枯松涧火云洞,猴哥却吃了一点苦头。火云洞红孩儿其实和猴哥很有渊源。五百年前,猴哥跟他的父亲牛魔王是结拜兄弟。那时候,牛魔王和猴哥一样光棍一条,一人吃饱,全家不饿。现在,牛魔王不但已经成家立室,更有一个把猴哥也弄得手忙脚乱的儿子。所以说五百年,对神仙来说也是很久了。猴哥也制服不了红孩儿,最后只能请观音出来帮忙。观音既是老熟人,又是取经团的直接领导,更有人大胆猜测,其实观音一直暗恋猴哥的。猴哥有难出来帮忙,自然在所不辞。但是看猴哥这次见观音,在鬼子母诸天报告观音,观音让他进来后,猴哥敛衣皈命,捉定步,径入里边,见菩萨倒身下拜。看来,孙猴子是越来越懂礼貌了。观音也觉得意外,和他开了几句玩笑,但猴哥还是十分拘谨。在观音的帮助下,猴哥降服了红孩儿,继续西行。猴哥这个齐天大圣做得很开心,按照书中的说法,他只知日食三餐,夜眠一榻,无事牵萦,自由自在。闲时节会友游宫,交朋结义。见三清称个“老”字,逢四帝道个“陛下”。与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神,俱只以弟兄相待,彼此称呼。今日东游,明日西荡,云去云来,行踪不定。闲极生非,玉帝害怕猴哥在无所事事的时候弄出一些事来,在许旌阳真人的劝说下,给猴哥的肩上压了一个担子,让他负责打理玉帝的私家花园蟠桃园。太阳城娱乐网投到了西天,四位身上有的是银子,以黑熊怪那么会做人,不用阿傩、伽叶开口,一包白花花的银子送上去。阿傩、伽叶一定会说:都是好兄弟,何必客气。结果哪里肯收,再三推辞,方才收下。然后在如来面前美言几句:人才啊,现在市场经济,就需要这样的人才。如来胆子再大一点,步子快一点,让他们几个主持西天的开光大会和其他一切盛典,一定包雷银寺财源滚滚来。

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